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齐泽克 拉康
由
齐泽克
想到的:怎么看电影的意义
答:
已经学的收放自如如若呼吸。
齐泽克
是
拉康
正统传人,认识拉康的女婿,获得了他的密传,有的拉康知识除了他没人知道。拉康那套东西游离在人类潜意识的最深处,几乎都不能用科学来解释了。和别的教授在象牙塔里闭门造车不同,齐泽克喜欢抛头露面走娱乐明星范,给老百姓深入浅出普及哲学知识,他都讲最浅的...
《导读
齐泽克
》——齐泽克的思想来源
答:
这种分离的痛苦还会带来第一次创伤,创伤在
拉康
和
齐泽克
那里都是一个很重要的概念。想象界还带来了一种分裂,即对自我的认知(包含满足他者预期的小他者,也就是自我内部的他异性)和透过镜像看到的自我之间的不一致。“自我在本质上被它自身和自身的图像之间的分裂所切断、撕开了,自我就这样永远地试图让...
黑客帝国 主要想告诉我们什么?
视频时间 01:00
齐泽克
的人物生平
答:
齐泽克
在家中是独子,十几岁时就热衷电影和书籍。他在卢布尔雅那大学的硕士毕业论文着重考察了
拉康
、德里达、克里斯蒂瓦以及其它欧陆哲学家的著作。尽管这篇论文才华横溢,但齐泽克还是无法获得硕士学位,直到他同意增加一个附录,对上述哲学家的著作进行充分的马克思主义批判。尽管修订了论文,学校还是认为齐泽克不...
象征界,崇高之物与
齐泽克
电影理论:第二章 电影中的崇高客体(下)_百度...
答:
主体与客体的转变:《体热》与《最后的诱惑》弗雷德与蕾妮的故事中,崇高客体的转换象征着幻想与现实的界限模糊。障碍的存在,既是主体欲望的缺失,也是象征空洞的体现,
拉康
的幻象公式在这里得到了生动诠释。
齐泽克
的犬儒主义与后理论批判齐泽克将崇高客体视为犬儒主义的产物,它既是病理补充,也是对启蒙后...
齐泽克
科幻领域相关研究的综述(5/8)
答:
齐泽克
本人的研究十分零散,散落在其不同时期的著作之中,所以国内展开研究时有意识地对其研究的不同主题进行了整合,主要分为三个方面:1.人机时代/赛博空间的社会图景2.人机时代/赛博空间的主体性问题3.人机时代/赛博空间所代表的话语批判。以下对这三个主题作详细阐述。 齐泽克按照一个
拉康
主义者的基本理论,在现实本...
《事件》与《视差之见》,
齐泽克
的视差逻辑与网络暴力问题(3/8)_百度...
答:
在
拉康
的《康德同萨德》中具有一个十分经典的类似情景:萨德是以性虐待著称的法国小说家,在当时法国理性主义的热潮之下自然受到无数的批判,萨德对此则只是表示:“既然你处于理性和善的秩序当中而不带有任何罪恶,那你是如何得知我能从性虐待中享乐的?“当从主体视角抽离到从外在观看主体的视角时,视差...
读书共享||11.我们来聊聊
拉康
的哲学~
答:
拉康
·雅克是精神分析领域和哲学界的一位不可饶过的重要人物。他被称为他被称为在弗洛伊德之后最有名气也最受争议的精神分析学家。拉康从语言学出发重新解释了弗洛伊德的学说,而这本书是斯洛文尼亚籍的当代哲学家斯拉沃热·
齐泽克
对拉康学术的解读。书里有很多关于哲学的概念不那么容易理解,但是比起直接...
齐泽克拉康
百年好合什么意思
答:
百年好合的意思是:夫妻永远和好之意。百年好合,原指夫妻死后合葬在一处,也喻为夫妻相守不相负。后多用于夫妻相守一生。
《巴黎手稿》和《永夜微光》,马克思和
拉康
的异化概念梳理
答:
拉康
在1972年意大利的演讲中提到过当下的消费主义话语,在消费主义中。主体与客体小a直接联系在了一起,这意味着对象a随时可以被得到,要求被瞬间满足的事态,在此处我结合
齐泽克
的论述作以下解读:在此种事态下,作为象征性的“要求”实际上被降格到了需求的层面,具体体现为文化符号被作为商品进行再生...
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